Парни, прошу признаваться честно.

Хороший или добрый, понятие растяжимое. У меня по службе- программа минимум, а в остальном, главное, что бы не беспокоили. Для хлопот фазаны были.

Фазанов в мое время не было ни в учебке ни на Кубе. Были соловьи, черпаки и деды. Но мне кажется, что в твое время, дедовщина была наиболее жестче.

В учебке- черпак, на Кубе- фазан. На счёт дедовщины мне не с чем сравнивать. А выбор таков, например у тебя приказ офицера и приказ дедушки, выполняешь дедушкин, а потом, если получится- второй приказ, лучше пусть офицер накажет.

Хороший дед это спящий дед или дед работающий. А где ты видел работающего деда? Нонсенс, особенно в многочисленном подразделении. Работающиму деду издеваться некогда.

Это все, хорошо. Но все вы были соловьями. Как вам жилось? И как вы относились к своим соловьям?
Я пришел с призывом своим и во вторую ночь нас подняли деды на прописку. Прописали. Деды выбрали себе по соловью. На этом дедовщина закончилась. Короче, в реактивке дедовщины небыло.

Правильно, ее нигде не было. Официально. Но неделями спать не давали. Ночью на сон 4-5 часов, днем служба, занятия, а в остальное время - трабахать, трабахать, трабахать!

у нас дедовщина была самая настоящая. земляк не земляк соловьиные полгода должен был отпахать. кавказцы считалось дружны между собой но земляков своих припахивали. на едине конешно разговоры были дружественные, порой и сто грам наливали но на публике становились другими, я тоже в дедовской период покоя соловьям недавал, были конешно исключения. был у нас и побег, (как ловили всем я думаю знакомо) вина чья? дедов, но парень никого из нас не сдал, ходили слухи что прикинулся дурачком, в наш дивизион его невернули и куда дели нам неговорили.

Весной 75го ушли последние "остёрские" деды и всё поменялось. Дедовшина приняла "цивилизованный" вид. Хотя какая может быть цивилизация в упоминании об этом. Знаю, что в 90е года был беспредел в Российской Армии. Но это другой разговор.

В разведроте соловьёв и меня в том числе сношали в основном за неуспевание в физподготовке , после отбоя будеш тренироваться , раз один плохо помыл пол в казарме так все после отбоя ползали под краватями и своим пузом натирали полы , бывало фанеру к осмотру подставляли ну и за разные проступки Я думал ,что придут соловьи буду помягче с ними , НО ! на практике оказалось по другому , слишком уж борзые попались . Когда перешёл в ВУНА то там соловьи делали всю работу за себя и за того парня которому скоро домой которые были слишком хитрые и изворотливые при обнаружении были наказаны физическими нагрузками . Бывало заставим соловьёв пригодовить жареных бананов , сами на пайку не идём , а соловьи принесут хлеба и вместе с нами уплетают , мы наедимся от пуза , а им приказ чтоб противень был пустой , они жуют , уже не лезит , но дед сказал - надо выполнять . Ну ещё х\б постирать после обеда , чтобы дедушка проснулся и чистое одел

У нас в пехоте как такового то больно и не было, когда мы пришли на Кубу, у нас был один всеми уважаемый дедушка и один не очень (над ним даже прикалывались) - замок 1 взвода (узбек), и где то 3 - 4 черпака, когда пришли молодые их тока гоняли (если это можно так назвать) только чтоб быстро встали (по тревоге) ну вообщем чтоб делали все по нормальному, ну если конечно, что то нести, где то убраться, то им больше достовалось. Мне после этого было интересно за ними наблюдать, когда они сами стали черпаками, как они подымали вновь прибывших соловьев, якобы по тревоге, ну естественно кто то не успевал

Перенес, так как это явление присуще не только Торенсу.

Очень хорошая тема - поддержу
В начале о своих дедах. ,,А я дедушку не бил а я дедушку уважал,,
К нам деды относились по отцовски в основном все обходилось сигаретой и постиркой но личный мой дед в основном стирался сам да и в подразделении он был не долго - пару месяцев лежал в госпитале. А вот черпаки крови попили не мало но я их даже тогда понимал -объем работы производимой в батарее был огромен. Черпакам сочковать приходилось редко. Они трудились почти всегда на равне с нами. Ну не считая некоторых нескольких случаев все было вполне терпимо и без перебора. То-же было и при моем дедовстве. И у меня были случаи принятия неординарных решений но без излишеств.

В Гуанабо, дедовщина для соловьев проявлялась в вычерпывании воды из бассейна бани. В свой соловьиный мне приходилось это делать. Но как появились соловьи, я это делать перестал. Некоторые соловьи припахивались для уборки кас. Но не все, а только, которые отказать не могли.
А вообще, вспоминаются слова старослужащих по прибытии на Кубу. Три западло, которые были, это стирать форму, носить пайку и иметь грибок. При грибок я так и не понял, почему.

Ну я думаю, что не следишь за собой, часто не моешься, в результате грибок, вообщем ходишь как чмо.

Ну тогда к этому разряду можно отнести и розочку и потничку и т.д. А у кого этого не было? А не мыться по несколько раз в день, на Кубе, это вроде было не реально ни для кого.

Докладываю еще раз: по прибытию нас, в оркестре было 2 деда и 3 черпака. Нас же прибыло 7 чел.
Дедовщина как таковая перестала быть по известной причине. Конечно буром на старших не пёрли, выполняли все, что надо было, пака деды не залетели и нас не бросили по ротам. Пришел новый комбат,
опять сделали оркестр, но уже числились не в коменд.взводе а по ротах. Как то так получалось, что х/б никому не стирал.
Мы же в свою очередь, будучи дедами - тоже не борзели, ну чистили в оновном нам дудки да рубили траву возле клуба и штаба, т.к. это была наша территория.

Почему . Мы мылись по семь раз в день. После зарядки , перед обедом после обеда после спортчаса после ужина после кино. Могли еще между занятий в перерыве. Было бы желание.

Так я про это и говорю, что по несколько раз в день мыться, это было не только желанием, но и необходимостью. И не уверен, что кто-то этого не делал. Но тем не менее, эти заразы многие ловили.

в моей батарее был такой состав: 5 соловьев, 5 дедов остальные черпаки. с нового пополнения к нам не один соловей непопал, так что соловьиная работа в большем объеме ложилась на нас 5-рых черпаков. став дедами наша батарея наполнилась соловьями, и целых полгода мы их воспитывали. сигареты я выдавал пачку на несколько человек но были и некурящие конешно и прапорщик брал сигареты у меня и командирам подгонял они-то все знали и понимали.

Всем привет!!!
Когда был "соловьем" , "деды" и "черепа" говорили ,что вы не знаете что такое "дедовщина" , вот нас гоняли ..... Нормальная "дедовщина" была , без переборов. Громко пел , громко сопатами стучал, трава, уборка кубриков , равнение кроватей и т.д. , всякая мелочовка , но стирать не приходилось ,да и сам позже не заставлял. Еще "Соловьям" ченчить нельзя было , но для старших "соловья" голодным оставить западло было . Да все в пределах нормы ,"дедам" уважение, "черепа" рулить пытаются ,"соловьи" все хоз .работы. А когда на дежурство заступаешь ,наступает другая жизнь, вроде как выпадаеш из всего этого. Хотя со стиркой случай был, еще в учебки. Был я "деревянным дембелем" , стоял дневальным по роте , как раз прибыли молодые .Ну и один из сержантов тельник у вновь прибывших добыл , дал его дежурному по роте ,а тот мне вручил ,а мне пришлось новенького "уговаривать" ,чтобы он сержанту "помог".Честно говоря как то неприятно это делать было , но не самому же стирать было. Лицо этого парня как сейчас помню , человек еще форму подшить не успел , а тут такая херня...
"Дедовщина" вещь полезная и правильная , главное никого унижать нельзя , без перегибов.
Всем до связи...Барка-31...

Отцы, вы все больше про службу рассказываете, понятное дело, что пахать приходилось в основном молодежи. Под дедовщиной же подразумеваются именно неуставные отношения, т.е. всякого рода издевательства, к службе прямого отношения не имеющие - сбегай, подай, принеси и т.д. Я почему к вам обращаюсь, у нас в клубе просто ничего подобного не было (повезло, наверное), жили душа в душу. И мое отношение к соловьям, естественно, было таким же. А деда своего, Кольку Сторожика, до сих пор вспоминаю с улыбкой, да и не его одного. Вообще очень много думал над этой проблемой и тогда, и сейчас, выводил разные теории - откуда, мол, это берется, мог бы написать целое эссе, а на фига? Кроче, в каждом сидит свой дед, добрый ли, злой, это уже другой вопрос, но сидит. А уж дать ему проявить себя - это уже зависит от хозяина. Уверен, что многие из вас не позволяли себе вольностей, но если принять во внимание, что здесь представлена лишь малая часть, даже мизерная, тех, кто за 30 лет прошел через остров, сколько всего можно был бы услышать!

Когда нас привели в батарею, в углу казармы заметил 4-5 человека ну явно не напоминающих военных. Так как весь период до их ухода из казармы трезвыми их никогда не видел. На построение они выползали редко, если только комбат проводил. Если взводные, то они на всю казарму посылали прямым текстом, один раз помню даже табуретка летела. По виду накаченные мужики были. Нас они трогали редко, ну там водички принести, в основном кандидатов в деды и черпаков. Каждую ночь шум, крики, пьяный базар.
Или бабы голые по казарме или кого-то били, прибаутка "Слава богу не убили" была как раз кстати.
Еще раз замечу нас молодых они не трогали, ну разве что черпак или будущий дед от удара упадет на чью-то кровать или перевернет ее. Но после всего этого убирать приходилось конечно же нам. Но нам было попроще, нас было 24 человека молодых. В один момент двоих из этой "компании ветеранов" отвели на губу и стало потише. Потом они дождавшись барок ушли. Вот такое первое впечатление.
Новые деды были заметно тише, но конечно хватало всего. Мы естественно "шуршали как веники" но нужно сказать, что в трудную минуту ну там тревога или еще чего, деды никогда не бросали нас на произвол и всячески помогали чем могли. Хебэ стирали, сигареты отдавали, но стоит также сказать что не было случая когда дед тебе отказал в сигаретке. Повторюсь еще и скажу, да было все, но никакой обиды на своих дедов или черпаков не держу и по ныне. Короче своих дедов помню больше с хорошей стороны, чем с плохой.
Каким был дедом сам, здесь очень трудно судить о себе. Но наверно такое явление как "дедовщина" стало еще слабее. Были случаи отдавал стирать, но после такой стирки самому приходилось перестирывать. Сигареты нам отдавали, но потом тоже количество или больше отстреливали. Поэтому все это пришлось бросить как нерентабельное. На одноклассниках встретил своего соловья Димидова, но он не признал меня. Жаль, может я чем то обидел его не знаю. В крайнем случае таких задач себе не ставил. А может действительно не он, да нет 99% он. Но в любом случае если ты Саша будешь читать эти строчки знай ты был достойным членом экипажа №407, а все остальное это мелочи той системы в которой мы варились. Я думаю о моем призыве лучше будет узнать от моих бывших черпаков и соловьев. Надеюсь они все же появятся на форуме.
И в заключение:
явление "Дедовщины в армии" легализующее угнетение одними людьми других это плоды самой системы т.к. обращение за защитой в соответствующие органы стало более позорным, чем сам факт издевательств. Да это плохо, но на момент еще никто не придумал как лучше и как это искоренить.
И даже сейчас, в контрактных подразделениях армии России отмечаются подобные случаи. Поэтому поговорить мы можем на форуме об этом, но решение этого вопроса еще очень и очень далекая перспектива. К сожалению.

Были у нас и такие. После нескольких , скажем так -"замечаний", черпаки сами его в умывалке на полке щётками /теми, что х/б стирали/ отдраили /как шкуру не содрали? /. При желании можно и этот "эпизод" отнести к жёстокостям дедовщины. Ну а как иначе, если не понимает?
Как и везде, соловьи отвечали за порядок. Х/б дедам никогда не стирали. Закурить деду всегда должны были дать /но не отбирал никто/. Поэтому себе резали сигареты на пополам и эти "огрызки" курили. Вот два случая "неуставных" запомнились. Первый, это когда мы "не поняли", кто должен петь строевую на вечерней прогулке. А песнь-то у нашей роты была на испанском: "Марчанда" /я уже как-то писал об этом/. Ну и отжимались над листком с текстом, пытаясь его выучить. Конечно, быстро выучили . И второе, это когда нам "объяснили", что отстаём по физо, а дедушкам, ой как не хочется из-за нас страдать! Мы поняли. И вечерами сами собирались, шли на спортгородок и самостоятельно занимались /отмазка была :"вы куда?", "На спортгородок!", "Вперёд!" , а там между делом и сачкануть можно /. Бывало, конечно, всякое, но уж каких-то "перегибов" не помню /хотя иногда козалось, что всё, предел!/.

Я про дедов ничего плохого сказать не могу. Они жили своей жизнью. Наверно и на меня это передалось. Обидить соловья- себя не уважать. Перед дедами в отчёте- фазаны, так-что они и были "опричниками, впрочем, как и мы в своё время. . Ну а на физо гоняли конкретно. что нас, что мы.

Хочу поведать один случай, к Кубе отношение имеющий косвенное. Начну издалека, так что наберитесь терпения. Учился в нашей школе в параллельном классе один товарищ, от которого рыдала не только школа, полгорода, наверное. Это вам, я думаю, знакомо, везде есть такие представители. Дотянули его кое-как до 8 класса и расстались, перекрестившись. Вроде все, забыли. И вот как-то, уже будучи на острове, сижу в клубе, листаю журнал то ли "Знаменосец", то ли еще какой, нам до фига их приходило в библиотеку. И на первой странице, где печатают всяких отличников боевой и политической, вижу до слез знакомое лицо. Чуть со стула не упал! Дай, думаю, зачту, может, двойник? Нет, все правильно, все ТТХ его, этого обморока. Короче, командир отличного отделения или расчета, точно не помню, весь в значках и прочих прибамбасах, все дела. А я точно знаю, что он двух слов связать не может и все общение заключалось только в рукоприкладстве. Ну, думаю, бедный его расчет! Какой ценой стал он отличным, знаю только я, офицерам нужен только результат (большинству. К счастью, есть исключения). Ладно, проехали. Но это еще не все!. Приезжаю на барке в Питер, дембель типа, зависаю там на пару дней, встречаюсь с одним другом, одноклассником, он уволился на полгода раньше и уже учился. Так один из первых вопросов, который он мне задал, был вопрос про эту статью в этом журнале! И впечатления от нее те же самые, слово в слово. Потому-то я так уверенно об этом и говорю, не один я был шокирован. Как к этому отнестись? Вроде и результат на лицо, отличное подразделение, а как представишь, чего это стоило бедным пацанам, жуть берет! Такая вот история.

Есть ответ на твой вопрос : фильм "Солдаты" сержант Кобрин .

Не хотел трогать этой темы, ну да ладно. В мой соловьинный у нас было дедов и соловьёв поровну. Все деды были нормальные, среди черпаков был только один .... (без коментариев). Потом, как я уже ранее писал за залёт, перевели в роту закидным одного из дедов, а нам взамен дали другого, который стал "замком". Учитывая то, что он служил в роте одного призыва(и дедовщины не видел), деды решили, что и на соловьёв он не может претендовать. Ему естественно это не понравилось и он начал качать права. Учитывая то, что он "замок" и сержант сделать это было не трудно. Короче как наезжают на соловья думаю обьяснять не надо, сначала, друг - набери пожалуйста водички, а потом - а почему мои носки не постираны(ну и т.д.) . Так вот когда он начал переходить границы, где шуршание соловьев превращается в унижение по поводу и без. Я, тоже будучи уже сержантом просто сказал ему один на один, что: "учти, я иногда хожу дежурным по роте и ключ от оружейки у меня, в крайнем случае, мне хватит и штык-ножа". Нужно было видеть его лицо, не знаю, что он увидел на моём..... Вобщим пообещал он задолбать жизнью по уставу(что и пытался воплощать в жизнь), ну и естественно подключил черпака, которогоя вообще за человека не считаю, даже спустя столько лет. Это КРЫСА, которая тянула всё у своих. Потом его кстати тоже кинули от нас из "тёплого места" в однопризывную роту закидным. Кроме этих двоих, всех остальных вспоминаю с благодарностью.

Когда меня из разведки перевели в ВУНА я тоже думал что мне ничего не обломиться в новом для меня подразделении , но видать деды Вуна навели про меня справки в разведроте и я стал там полноправным ЧЕРПАКОМ . Когда к нам из Торенса перевели связиста моего призыва (Миндюк Александр из Ивано- Франковска ) то мы узнали , что его перевели за косяк с воровством , так он потом не имел никаких прав на соловьёв

Это он еще легко отделался! Приехал как-то в бригаду на отоварку. Заночевал в роте ( все деды). После отбоя чуствую кто-то под моей койкой проползает с сопатам в руках и мычит при этом издовал харатерные звуки переключения передач. В ответ на мое изумление сосед сказал, да это ( фамилию называть не буду) вождение сдает. Таких " дедов" в роте было трое. За воровство были переведены в соловьи. Приказ зачитывали после отбоя у лампочки деж освещения. Приказ подписала вся рота. Жизнь у этих "дедов" была хуже чем в первом периоде. Убирали, заправляли койки, обстирывали всю роту. Мне их тогда даже было жалко , но увы такова расплата за воровство в нормальном мужском колл-ве!

Всем Привет!!!!!!!!А я в соловьийный период больше бегал за забор так как умел разговаривать на испанском-ломанном конечно бывали и подьемы поздние и нормы зенитчика всякое бывало но был в почете не стирал но грибок был помню после отбоя мазали зубной пастой между пальцами ног хотя в душ регулярно ходил но после утренней пробежке вокруг бригады все трескалось и бывало очень неприятно!Я на дедов обиды не держу т к очень многим вещам у них научился и потом мне пригодились!

А почему никто не вспомнит, как деды в черпаки переводили колодками по жопе. У нас в ТБ майор Голуб утром на построении всех навоявленных черпаков поздравил с сине-оранжевыми жопами. И было так на самом деле. Самым "борзым" деды добавляли лишних 10 колодок по этому самому месту.

Да , точно! Я тоже хапнул довесок в 10 колодок! Но в основном били чисто символически. Во всяком случае , следов не осталось!

Меня переводили в разведроте и черпаком по заднице получил всего то 78 раз т.к. каждый дед прикладывался не менее 12 раз и сила удара была у каждого своя , а когда процедура была закончена каждый новоиспечённый черпак получал по полной кружке шила ну , а потом бухара на пол ночи На утро уже ощютили к себе другое отношение . Работу всё равно приходилось выполнять до прихода новых соловьёв но уже без напряга и придирок

Был у нас такой в Касабланке. Украл джинсы у своего /на что расчитывал??? /. Как его не убили потом . До того всё цеплялся: " Боец, у тебя как чепец одет? Припух?" А потом /как вновь соловьём стал/, подойдёт, рядом присядет: "И как, Паша, мне жить -то теперь?" Интересно, научила ли жизнь таких? Или, как говорится, горбатого....

Паша тут целые джинсы, а там речь шла кажись об носках, лезвиях, может еще чего. А насчет "горбатого" думаю поняли ошибку. Ведь это было в начале жизненого пути, тем более на себе испытали все прелести наказания. Развращает безнаказанность, хотя дуракам закон неписан!

Колодки на заднице помню хорошо! Но и дембелям доставалось по полной. До самого дома черножопые были. 24 колодки получить от одного, а кое кому от 2-3х доставалось. По батарее весь вечер шлепотень стояла.

Не помню, кто черпаков переводил в деды ? Хотя вроде дембеля.

А как дембельская ночь? Прикольно, но задница тоже страдала, (вспомнила колодки)

В учебке переводили в дембеля ниткой через подушку

А у нас батареи были однопризовные , но в батарее было 4 деда - три замкомвзвода и ком. отделения тяги вот последнему мы водилы и подчинялись. Отбивался номер машины, но чисто символически (почти)

И молодой рядом, вместе него от "боли" кричал

В соловьином нас пришло в батарею 15 чел, дедов было 8 и черпаков 7, мы застали еще ветеранов, ожидающих барки, они нас не трогали вообще, в основном качались на спортгородке и турнике за казармой, вели с нами душевные беседы, пока был последний ветеран в батарее, наши черпаки были еще сами соловьями, до нас у них руки не доходили, так продолжалось больше месяца. Вот ветераны эти заслуживали нашего уважения, они поддерживали традиции, их уважали и черпаки и новые деды. Наши деды вместе с черепами при всем их желании не смогли поставить службу, так как хотели, хотя и были, как у всех, ночные построения, норма стрелка-зенитчика, зарядка, пайку носили в парк, шуршали в карауле через день, спали по 1,5 часа, но зато в дедовском по 23 часа, бодрствовал только в дороге с поста и на пост. Особых издевательств не помню по отношению к себе, да и мы только по приколу или от скуки могли поднять молодого наганять волны на антенну телевизора, на ПАХ за хлебом или молоком послать, ну и все работы хоз. - это закон. На встрече в Карпатах присутствовали ребята на пол года младше призыва из нашей зенитной батареи, повспоминали, поржали, без обид. А наши деды зачмырились в соловьиную ночь, закрылись в классе и не вышли до утра, мы же ветеранами в соловьиную шуршали по полной программе уже на новых казармах. Одни из самых ярких воспоминаний были соловьиные ночи ветеранов, когда мы прибыли только в батарею, и наша соловьиная ночь.
В наше время дедовщина жестче была в отдельных подразделениях ВМО, Ремрота, батарее управления нач ПВО, даже в зенитке 4 бат.
В пехоте был беспредел и землячество, для славян была полная задница. Угоза перевода в пехоту действовала отрезвляюще на самых борзых.

Дембеля 100%

Вот моя история:
Не знаю, добрый я был или злой, но пофигист - точно. В соловьином всё просто. 6 дедов, 6 черепов, 6 соловьёв.
У каждого свой дед. Мой каптёром был. Никаких унижений и т.д. не было, ночью может разок с пьяну и поднимали, но ничего печального не было.
Так поржали и всё. Стирки - небыло - никода!!! За хлебом на ПАХ - бегап, но без песпредела, сигареты для обмена давали. Бокс - спарринг только с дедушками, но это даже прикольно было. Взвод у нас "элитный"(командир постарасля ст.л-нт Галкин) работ практически никаких, наряды - только парк, магазин и "рота". Каждые выходные - море. В "Чайку" ( в Касабланке) кто - разведвзвод, в Гавану, в посольство меблишку перенесть -разведвзвод. В столовую - без очереди и т.д. Молодец был, строгий, но справедливый.
Гоняли по-физо сильно, замок - Саня Разумихин занимался, здоровенький был, подкачаный в смысле.
Сейчас в ментовке работает - опером.Ну это сразу было видно, типаж знаете ли. Ну а не любитель физо. Личный рекод при нём как раз сделал - подтянулся 14 раз. Ни до ни после не получалось, ну или не хотелось.
Ну и нас , само-собой заставлял.Черепа, как черепа - припахивали конечно, но особо плохого не вспомню. Тем более, что я в Гуанабо съехал через 3 месяца. А в Гуанабо, Саня Брякин, правильно говорит - вычёрпывание бассейна и всё. У всех своя работа - каждый на своей касе пашет. Помню, Абдулла - водила "таблетки", хотел на касе заставить убирать.
Получил отказ, я - лёгкую пилюлину, но убирал там потом кинокрут моего призыва. Вот и всё.
Переведён в черепа, был в Гуанабо, - черпаком или тапком не помню, вроде черпаком. Банщик(Брякин) помнится угораздил по-задку мне,вспоминай Санёк! На касе клавного сидели. Клим готовил, курица была,печёночка, сердечки-желудочки, бананы(по-традиции). В холле сидели за большим столом. У меня эта картинка в памяти до сих пор. Абдулла потом обиделся, что его не позвали. А мы с Делижаном переводились.
После возвращения в бригаду, ещё оставались деды, я как раз перед барками вернулся. Вот эти не хорошие были(черепа мои получается), фамильярничать не быду - времени много прошло - замок и его дружаня. Зло себя вели с соловьями.
Вот, а нам соловьёв "дали" только после 2-й барки и то - 3-х, вместо 6-ти. Вот мы их и поделили : каждому - по два деда. Мне не особо был соловей нужен, я ж в коптёр, а л/с не большой. Так иногда помочь. Да пайку принести когда влом идти. Сигареты делили по-традиции. Я уже писал, что у меня с годками конфликт был из-за того, что я ни соловьёв, ни черпаков не трогал и не строил.
Один раз даже, ну типа, на спор пришлось застрой устраивать. Да ну что говорить - цели другия у меня были, и отношение к службе, после свободы Гуанабской.
Я - за правильную дедовщину - однозначно!

Вить, перевод вас помню. А вот перевод нас в деды-нет. Да и некому было, вроде.

Вас конечно некому, Запотичный , как и все Гуанабские, - первой баркой свалил. Вот гляди, он получается и был - Дембель!
Вот видишь , как хорошо - вспоминаешь! А ну-ка давай вспомним єто день. Только может в нашей ветке? Или какя разница! Главное вспоминай!

Да какой там-вспоминай. Я и ваш перевод стал вспоминать только после твоего напоминания об этом. А здесь надо у Клима спросить. У него точно все ходы записаны. Я помню только, как меня в молодые в учебке переводили. Стоя на табуретке, получил бляхой 6 раз. Потом выпил кружку водки залпом. И все. По идее в один день должны были переводить всех. Кого в молодые, кого в черпаки, кого в деды. Но я этого не помню.

А еще ходили байки, что задолго до нашего призыва дедовщина была настолько жесткой, что распространялась даже на отношения солдат и офицеров. И что офицера-банана, дембеля даже могли на пальму загнать, чтобы тот посмотрел, не идет ли барка.
Кто-что знает про это?

Сань, эту легенду обсуждали здесь сотню раз, думаю если бы появился ветеран 64-65гг. ,то и он бы говорил, что до них офицеров-"бананов" на пальму загоняли . При своём призыве никто этого не помнит

Соловей когда разкажет дедушке на ночь сказку дедушка спросит "А как моя барка ко мне спешит ?" тот выдяргивает душку от кровати и дудит .У нас иногда практиковалось .

Я спросил. Расскажу в Гуанабской ветке.