Дедовщина, Кто из нас был хороший, добрый дед? Опции

[Брякин Александр]

Парни, прошу признаваться честно.

[Вербицкий Олег]

В соловьином нас пришло в батарею 15 чел, дедов было 8 и черпаков 7, мы застали еще ветеранов, ожидающих барки, они нас не трогали вообще, в основном качались на спортгородке и турнике за казармой, вели с нами душевные беседы, пока был последний ветеран в батарее, наши черпаки были еще сами соловьями, до нас у них руки не доходили, так продолжалось больше месяца. Вот ветераны эти заслуживали нашего уважения, они поддерживали традиции, их уважали и черпаки и новые деды. Наши деды вместе с черепами при всем их желании не смогли поставить службу, так как хотели, хотя и были, как у всех, ночные построения, норма стрелка-зенитчика, зарядка, пайку носили в парк, шуршали в карауле через день, спали по 1,5 часа, но зато в дедовском по 23 часа, бодрствовал только в дороге с поста и на пост. Особых издевательств не помню по отношению к себе, да и мы только по приколу или от скуки могли поднять молодого наганять волны на антенну телевизора, на ПАХ за хлебом или молоком послать, ну и все работы хоз. - это закон. На встрече в Карпатах присутствовали ребята на пол года младше призыва из нашей зенитной батареи, повспоминали, поржали, без обид. А наши деды зачмырились в соловьиную ночь, закрылись в классе и не вышли до утра, мы же ветеранами в соловьиную шуршали по полной программе уже на новых казармах. Одни из самых ярких воспоминаний были соловьиные ночи ветеранов, когда мы прибыли только в батарею, и наша соловьиная ночь.
В наше время дедовщина жестче была в отдельных подразделениях ВМО, Ремрота, батарее управления нач ПВО, даже в зенитке 4 бат.
В пехоте был беспредел и землячество, для славян была полная задница. Угоза перевода в пехоту действовала отрезвляюще на самых борзых.